却说吾梓须此时忽来求见，便是伯牯也猜不透他前来见驾的用意。
心中满怀着好奇，就此命侍从将他请来梅林相见。
穆侑俭欲退，伯牯由此拦阻。言道：“此人行事，颇有智者之风。你我名为君臣，实为心腹知己。此番相见，亦是你我相互学习的大好机会。既不比外臣，何必非要避讳呢？”
穆侑俭点头，就此跟随在伯牯的身边。
少时，吾梓须跟随着侍从来到梅林。便见伯牯，便倒身下拜。伯牯含笑，伸手将吾梓须扶起，言道：“孤在内廷，也知国卫府事。今闻卿遣散三老原派之人，致使目下府中无有部下辅佐。卿不去自寻亲随，反而来见孤王，不知是何意图？”
吾梓须道：“微臣此来，正为我国卫府人才。今新到元国，不识国中才俊之士。故而以此请教大王，民间何人可用？”
伯牯惊奇，反问道：“今在朝会之中，卿已表明愿意自处此事。三老由此不做干预，只恐孤亦当避嫌。”
吾梓须笑道：“大王说的哪里话来？三老派遣，实有故意刁难之意。臣所以谏阻遣散，只为国事而已。更兼自处是大长老的意思，微臣可从未说过不向谁请教的。更何况大王与三老不同，绝不会以私废公。更兼微臣重责是大王赋予，大王所荐之人，微臣有何可虑。”
闻听吾梓须所言，伯牯朗声而笑。
心中暗自赞叹，好个吾梓须，反而算计到了我的头上。他不言自处，却让大长老臧布说话，原来其中还有这样的一重深意。不过单就此番吾梓须的行事，的确对自己有利。自己身为王主，自然知道国中有什么可用之才。只是迫于曾经四大长老的权威，故而不能见用罢了。吾梓须此番前来求见，无疑心中了然于此。除了免于自己苦寻人才的艰辛，亦可向自己表示自己但为国事和王主的忠杰之心。
“真是个八面玲珑的贤臣，既有谋略，又有权术。”
伯牯心中感叹，脸上却选择了不动声色。
他以此推荐了三位贤臣，皆起于曾经的元国境地的民间。只因四位长老的反对，故而未曾予以启用。三人之名，一为崇楼、一为恭肆、一为范不期。其中崇楼多风雅，颇具当世儒将风范。更兼通宵用兵，故而奇才；二者恭肆，善于国政且为人刚正不阿；三者范无期，勇猛而好武艺。自幼拜得名师，弓马娴熟，为人敦厚忠义。
吾梓须闻之，不惜重金礼聘。三人受吾梓须礼遇，感念其恩，故而并分先后出山相辅。以此投身元朝国卫府吾梓须麾下，自然不在不必多说。
却说吾梓须由此三人相助，国卫府日渐势强。后贤明落于民间，又有二将前来相投。一人名唤袁不屈，实当时难得将略之才。为崇楼昔日同窗旧友，能为不在崇楼之下；另一人名唤古恶，实乃绿林中人。因年少好游侠杀了贪官，故而畏罪潜逃迫于无奈出家当了僧人。闻听国卫府纳贤，故亦来投奔。
此五人并立辅佐吾梓须所立国卫府，故又称国卫五虎。
时年七月，元国境内多地天灾大旱。盗匪肆虐而起，民不聊生。元主伯牯为试吾梓须才干，下令吾梓须赈灾各地。吾梓须利用恭肆，现在元国各地筹措粮米，并赐以道尊宝剑但行王使。
恭肆巡查各地，专剿贪官。查数十人，皆以国法论处、刚正不阿。所罚款项，尽数用于赈灾。以此又发动当地私通官吏以权谋私的权贵之人，故又得钱数十万不止。以此筹措不到两月，赈灾款项尽数完毕。
吾梓须称其能，便以功勋一面报于元王伯牯，另一面亲自将得来的数十万金换成粮油米面前往元国各地赈灾。
元主伯牯闻讯，心中大喜。然而各地土豪劣绅因为遭到国卫府的打压，纷纷来到西都状告。朝会之上，国中长老多有上谏。毕竟此番吾梓须行驶权利，是以道尊宝剑。而道尊宝剑无疑是曾经伯牯赐给他的圣物，这些人寻不到吾梓须做事中的弊端，便以此为由，状告国卫府窥伺神器之罪。
伯牯道：“我朝圣物，本身就是上打昏君、下除奸佞所用。此虽为孤赠与吾梓须，然而期间权衡也赋予了他相应的使用权利。此番他赠与部下或是旁人，只要使用得当、不违背圣物存在的初衷，试问又有什么干系呢？今我国多地天灾，盗贼蜂起、民不聊生。国卫府但奉王命一心为国，但以黎民为重，却没有耗费国中钱粮一分一毫。一切所取，尽数取之有道。既救济了黎民，也惩戒了国中暗通的不法之徒。如此磊落之心，却遭今卿等这般质疑。但似吾梓须之所为，朝野众人谁可媲美？今卿等不以国事，反来诬告忠心为国的贤臣。欲以窥伺乱用之名使孤落下害贤之过，孤且以此询问众卿。此番孤便处置了吾梓须，你们谁能做的比他更好的？且站了出来，让我见识一番。”
伯牯一番斥责，诸臣无敢语应。伯牯随即就此下旨，便就此事搬下崭新法令。国中但有诬告害贤之人，必当严惩。诸臣因此畏惧，从此不敢弹劾国卫府。
消息一经传开，吾梓须在灾地也知国中举措。
听闻伯牯贤明之手段，心中无比宽慰。不禁叹息一声，暗道：“此人年少，雄才且能辨是非。日后成长，只恐不能估量。幸得夏主早有提防，不然早晚元国必成为我朝心腹大患。”
心中虽然这样想，但对于伯牯的所行，吾梓须还是发自内心的敬佩的。
此时的他，相比于按照大计算计元国，倒更应该选择恪尽职守的为臣之道。尽管伯牯已经十分的信任自己了，但自己如今所掌控的权利却无疑还不够大。更兼元国遭难，民众无辜。吾梓须既投身夏朝吕戌麾下，也被吕戌的爱民之心所感染。二人曾经共论天下之道，深知得天下者，最该得的便是民心。
此番元国诸地遭难，吾梓须不惜亲自前往，也就是希望自己的贤明能够因此从元国上层的朝野之间，就此布施到更加广大的民众眼里。虽然赈灾诸事为了防止伯牯不必要的怀疑，自己都以奉行王命自居，但对臣民的关爱却无疑表现得发自于肺腑。
万民因此感念其恩，而吾梓须的形象也在元国万民的心中由此树立。
这一日他率领国卫府赈灾大军来到元国西境的乡余之地，但见民众疾苦，衣不裹体、食不充饥，便有萌生出了恻隐之心。吾梓须故而停军，便在当地抚慰万民。然而万民之中，却多老幼、妇孺。至于壮硕的年轻人，却不见多少。
吾梓须以此为疑，便在抚慰安民之间向当地民众查探民情。
民众道：“此地多有悍匪出没，故而民风使然。但凡青壮年，不是在多年之间丧于贼人之手，便往他处各寻生路去了。故而留下之人，只有老弱妇孺。”
吾梓须因此大怒，问道：“何等强匪，敢在我大元国境坐地为王？今我前来，若不剿灭，只恐此地万民难安。”
民众道：“贼费厉害，更兼盘踞卧牛山。那卧牛山纵横百里，山势极为险峻。强匪以此盘踞，当地官府亦不敢招惹。他们多年频繁下山，便以强悍欺压打劫民众。其首领二人，都是一家兄弟。兄长薛龙、其弟薛凤。二人皆怀武艺，并称卧牛双虎。”
吾梓须因此了然，便与诸将商议平灭贼寇之事。
这正是“心怀万民疾苦愿，安忍贼寇独逞凶”。预知诸将商议怎样，便取卧牛山贼寇若何？且看下文。
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