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第151章 第一百五十章

    第一百五十章/202161

    东京都

    11月2日

    10:30a

    成为咒术师的一个好处是,  能认识更多同伴。

    “初次见面,我是灰原雄,就读于立教国中,  请多指教。”

    清俊的长相,阳光的性格,  良好的礼仪,灰原雄一看就是国中校园内极受女性欢迎的运动系少年,如果说有什么阻止他与女生交往,大概只有立教是男校这一点。

    对礼数周全的人,  七海往往会回应相应的礼节,  他鞠六十度的躬,  角度精准得像是经过丈量。

    “七海建人,请多指教。”

    监督介绍道“灰原君也是窗发掘的人才,  二者执行任务的年限差不多,  加上都在东京都内,这次任务就麻烦两位一同调查。”

    七海建人跟灰原雄同时点头。

    监督继续宣读任务“本来应该安排二位前往神奈川调查,结果临时出现变动,  那任务被其他咒术师接走了。”

    他继续道“出了神奈川之外,东京也陆陆续续出现了无理由失踪案件,现基本确定是诅咒所为,  希望二位能够找到诅咒触发的原因。”

    相关情报已传递到灰原雄跟七海的手机上,七海一目十行地扫过去。

    灰原他们跟五条悟等人打了时间差,  现在已经是五条悟等人前往神奈川调查的隔日,  窗的工作人员确定诅咒源头是产入村。

    调查后发现,  目前失踪的人都曾前往产入村游玩。

    “但是。”

    窗的人员表示“我们暂时未在产入村内发现诅咒,  至于受害者是如何被神隐,  他们藏身于何处也不清楚。”

    “为此,  需要有咒术师协助的更进一步调查。”

    他说“这诅咒的手段神秘莫测,请务必小心。”

    灰原雄跟七海建人点头称是,随即监督向他们展示受害者名单。

    其中一人让七海建人眉头紧锁。

    “怎么了?”灰原雄问道。

    七海建人凝视免冠照内穿校服的女性道“这是我们学校的学生。”他说,“是八年级的后辈。”

    ……

    神奈川县-产褥村

    11月2日

    11:00a

    “产入村。”五条悟以相当张狂的姿势踩在破碎不堪的神祠遗骸上。

    他说“这名字改得有什么意义,直接叫产褥村就是了。”

    夏油杰轻描淡写道“那太明显了,悟,没有游客会愿意来这种神神叨叨的村子。”

    他说话的空档间,受完全操控的咒灵挤在夏油杰的身后,不知呢喃些什么,夏油杰跟五条悟说“没找到。”

    五条悟嗤了一口道“那他还真能躲。”

    夏油杰问“有什么思路吗?”

    他们花了一个晚上加一个白天,走访了受害者家庭,糟糕的是,除了“神隐之地”留有残秽外,其他地方一点咒力都没有。

    于是他们前往产褥村。

    五条悟处理的特级咒灵比较多,听监督说完产褥村发展的来龙去脉后,他第一反应就是诅咒是从本地人对神明的厌恶中应运而生的,如果是这样的话,那诅咒的源头应该是产褥村的神社才对。

    结果出乎五条悟的预料,他跟夏油杰走遍整座村庄寻找神社遗址,等走完之后都没有发现诅咒的踪迹。

    这多少有点怪。

    残秽倒是有的,五条悟踹翻的每一座祠堂都有诅咒的痕迹,可他就不在村里。

    五条悟说“难不成这诅咒知道我们要来,长腿跑了?”

    夏油杰说“如果不在这村庄里,他怎么给来的游客打标记?我们已经确定,受害者都来过这村子。”

    “他就算离开了,也会回村庄。”

    “问题是,他为什么离开?”

    五条悟摸摸下巴“可能这诅咒拥有一定的智慧。”

    “会是特级咒灵吗?听说我们要来就跑走之类的。”

    夏油杰扶额“怎么可能,悟。”

    他正色道“但如果是特级咒灵,就必须在他造成更多不堪设想的后果前,将其捕捉。”

    五条悟漫不经心地嘟囔“那得先找到他才行啊。”

    “比起没头苍蝇一样地跑,在这里守株待兔更方便吧。”

    说这他大马金刀地往祠堂上一坐。

    五条悟笑了“嘿,等那诅咒回来,看见他老巢被我们抄了,一定会气炸的。”

    夏油杰哑然失笑。

    五条悟的行为,在他看来实在是太孩子气了,但……怎么说呢?

    还挺可爱的。

    ……

    五条悟他们的智商还挺高的,可叶藏是从智力天花板不科学的《文豪野犬》世界出来的。

    他没有江户川乱步一眼看破真相的能力没错,可在看透人心上,没人能超过叶藏。

    通过一些辅助资料,他先一步推断出产褥神诅咒的运行机制。

    女性、男性、孩童、老人……

    神明职能的延伸、拓展。

    妇女神、儿童神、农神……

    在看了无数篇资料后,叶藏跟小庄打了一通电话。

    小庄“摩西摩西,叶藏老师?”

    阿叶“小庄先生,是这样的,关于新篇章,我有了些灵感,想要您帮忙我约一些老师,向他们取材。”

    小庄“是哪一方面的老师?”

    “民俗学。”叶藏看着网页上的论述署名道,“筑波大学,人文社会科学研究科的夏目贵志老师。”

    意外的是,小庄听说过这名字,他道“原来是夏目老师,叶藏老师您是准备写妖怪相关的内容吗?”

    阿叶含糊道“还没有确定。”

    “小庄先生您听说过这位老师吗?”

    “夏目老师虽然年轻,却已经是筑波大学正式聘请的教授了,在民俗学跟妖怪领域都不俗的研究,”小庄说,“同时他性格非常好,您也知道,前几年妖怪漫画非常流行,有不少老师在作画时都去跟夏目老师进行田野调查,汲取灵感,听闻那是一位知识渊博、性情温和的老师。”

    小庄压低声音道“有传言说,他能看见妖怪。”

    阿叶道“哎?”

    小庄立刻道“但那只是传言啦传言,您也知道,民众对民俗学一直处于‘可信却不可全信’的状态,说到底,妖怪究竟存不存在,没人知道。”

    阿叶缓缓点头道“是这样没错。”他说,“我在找素材的过程中拜读了不少夏目老师的著作,对其中的一些概念抱有疑问,除此之外我还希望借阅夏目老师那儿的第一手资料。”

    “麻烦你帮我约见老师。”

    茨城县-筑波大学

    11月2日

    11:00a

    正如小庄说的那样,夏目老师是一位非常温和的老师,再加上次日他正好在筑波大学,没有前往八原等地进行田野调查,阿叶便跟他约了上门时间直接去了。

    筑波大学在茨城,距离东京很近,坐高速巴士也就40分钟的距离。

    夏目老师比叶藏想象得还要年轻,是一名看着便让人产生如沐春风之感的年轻教授。

    “堕神?”

    夏目用马克杯泡了两杯茶,一杯给叶藏,一杯自己双手捧着。

    “是的。”阿叶的微笑也很讨人喜欢。

    “我毕竟是漫画家,创作的过程中除了考据,还要注意情节的跌宕起伏,”他看似不好意思道,“近期漫画中,黑化梗大受欢迎。”

    夏目也是青年,日本的青年就没有不看漫画的,他点点头道“当然。”

    “而且堕神并不是单纯的二次创作。”夏目轻声道,“就算是神明,也是会成为妖魔的。”

    叶藏道“您是说风神一目连的故事吗?他的例子哪怕在野史上都是少见的,绝大部分民俗学家认为,善神的终点是消失,而不是堕落。”

    夏目“得出这一结论的原因是祸津神。”

    他说“大部分人认为,祸津神天生站在善神的对立面,他们的定义与堕神十分相近。同样是实现愿望的神明,比起实现良性愿望的善神,负责诅咒、暗杀的祸津神听起来就很邪恶吧。”

    “但是,哪怕是祸津神都不算堕神,他们行为的本质还是实现人的梦想,回应信徒的祈愿。”

    叶藏聚精会神地听着。

    “所谓的堕神,在我的理解中是无法回应信徒,扭曲其愿望的神明。”他说,“举一个例子,你知道型月世界的此世之恶吧。”

    他的举例非常时髦,叶藏点头道“当然。”

    “通过毁灭所有人的方式来实现救人的愿望,在曲解愿望后,他们只会收到信徒的诅咒,以诅咒为粮食,堕神的负面能量再度上涨。”

    “这是我理解中的堕神。”

    “当然,跟你说的这些只是我的理解,零碎的野史根本无法证明我这一说法的可信度,只能说作为补充材料亦或是讲故事的素材说给你听。”

    夏目清澈的双眸凝视着叶藏“这能解决你的疑惑吗?”

    叶藏笑道“基本上可以。”

    他说“最后一个问题,您知道产褥神吗?假设他成为遭受诅咒的堕神,能力范围会有多大?”

    这个问题很怪,叶藏的说法,就好像神明真正存在,并且堕落一样。

    夏目正色道“产褥神?神奈川县产褥村的那个?”

    阿叶但笑不语。

    夏目沉吟片刻道“我没办法回答你的问题,但是……”

    “堕落神明的可怕之处在于,他们的能力没有任何限制。”

    “回应信徒的请求很难,但扭曲愿望,实在是太简单了。”

    “……”

    说到这,叶藏的一切疑问似乎被解答了。

    他又跟夏目寒暄了一会儿,两人的态度都很正常,等到12点前后,他们又一起在筑波大学的食堂吃了午饭,叶藏说下午还有别的安排,跟夏目告别。

    分开时,他看似漫不经心地问道“神明有钟爱的信徒吗?”

    “比起成年人,他们往往更喜欢孩子。”

    “正如同被神隐的对象多是孩子一样。”

    “孩子的愿望,才是最纯粹的。”

    ……

    叶藏、七海建人还有五条悟三方在同一天不约而同地进行调查。

    比起慢悠悠搜集资料的叶藏,在产褥村打转却没有找到诅咒的五条悟跟夏油,七海他们似乎是进度最快的,他们花了大半天的功夫,调查东京的受害人。

    在此不得不说,窗的调查进展其实没有很快,像这次的事件,他们就是因为大量人失踪才开始关注的,如果是官方系统介入,其实窗很快就能发现,失踪者都去过产褥村。

    可问题就在,他们跟警方是独立部门,在窥探国民上的权限远低于警方,再加上他们人手不足,这就导致他们需要花更长的时间,才能锁定诅咒源头。

    人究竟是什么时候去产褥村的,什么时候失踪的,又是另一重调查,需要人上门走访才能得出最终答案。

    在此过程中,他们还要跟极度注重,想要隐瞒人失踪消息的国民打交道,这就更麻烦了。

    “奇怪。”灰原看着表格上的时间道,“10月9号前往产褥村,10月30号失踪。”

    “10月15号前往,16号失踪。”

    他说“诅咒根本不是按时间顺序触发的。”

    七海“人物比例也是,女性、男性、老人、儿童,结论是2:1:3:10。”

    “儿童的比例实在是太高了。”

    灰原突发奇想道“是不是因为小孩更相信有神明在,所以数量最高啊,成年人的话都觉得神明是骗人的吧,老一辈说不定还有人信。”

    他说完后又立刻否定了自己的想法道“我开玩笑的。”

    七海“不,这一想法很有价值。”

    他思考道“神明相关的诅咒,回应人的愿望……”

    他也不知想通了什么,立刻对窗的人道“有没有可能,它是回应信徒祈愿的顺序进行神隐的?”

    窗的监督愣了一下“回应顺序?”

    七海道“可以调查一下,失踪者近期有没有遭遇什么怪事,或者说他们周围的人有没有遇见怪事。”

    搜寻范围进一步扩大,窗的人派出更多人手进行调查。

    每个人的调查难度也不同,像主妇,因为生活圈狭小,除了周围的邻居没有其他认识的人,她们就比较好调查。

    窗的人员很快就发现,失踪者的社交圈中确实出现了恶□□件,有的是自杀,有的是他杀。

    因为现场近乎于普通谋杀事件,案情便移交给警方,而不是交给咒术师。

    到这一步,寻常人都能推断出发生了什么,七海建人他们又在事发现场发现了诅咒的咒力残留。

    灰原雄乍舌道“这诅咒,智商未免太高了吧?”

    “他的行动模式,几近于人类了。”

    跟类人型诅咒满地走的未来不同,现在的诅咒远未进化到那种地步。

    哪怕是五条悟祓除的特级咒灵,也是那种力量强大、一肚子坏水却无语言能力的那种,要不然就占地为王,不愿意四处挪动。

    可是……

    回应人类的愿望,以少咒力残留的手段完成“愿望”,神隐,且没有移动限制……

    窗的监督不寒而栗。

    “他是拥有人类智能的诅咒。”

    监督说“毫无疑问的特级诅咒。”

    他果断说“需要修正任务等级,这已经不是你们能对付的诅咒了。”他说,“我还要通知五条先生他们……”

    “总之,非常感谢你们的帮助。”他判断道,“这件事情就到此为止吧,七海同学,灰原同学。”

    灰原雄问“会交给更高级的咒术师来处理吗?”

    监督点头道“说来正巧,五条先生与夏油先生他们已到达了产褥村,对诅咒进行深入调查。”

    “如果他们都无法解决的话,就无人能解决特级咒灵了。”

    “毕竟是特级咒术师。”

    灰原“哇——”

    监督面色稍霁道“等你们入学后,也是能见到五条先生他们的。”

    “算算看,他们也就比你们大一届啊。”

    七海侧目。

    他问“没有更加富有经验的咒术师来处理吗?”

    监督笑道“那是不可能的,七海君。”他说,“咒术师的成长并非是直线式的,天生的术式与咒力占比最重,相比之下经验显得不那么重要。”

    “孩童胜过成人,少年优于壮年,在咒术界是很正常的,就像七海君你,评级已经能超过大多数咒术师了。”

    “现在咒术界只有三名特级咒术师,因此那二位的组合是最强的。”

    监督说“只能说是,能者多劳吧。”

    ……

    “会到处跑的,有人类智能的特级咒灵?”

    饶是五条悟,听见如此新鲜的配置都要伸出小拇指挖挖耳朵。

    夏油杰评价道“听起来还挺棘手。”

    他问道“你准备怎么做,悟?”

    五条悟说“还能怎么办,守株待兔呗。”

    “既然是神明的诅咒,肯定不会放弃自己的老巢。”

    夏油杰说“那不一定,如果他感知到你的咒力,直接脚底抹油跑了也说不定。”

    五条悟切了一口道“那可真麻烦。”话是这么说,他行动上还是收敛自己到处乱飘的咒力的。

    夏油杰又说“总之,先找个地方住下来吧。”

    他说“就算是守株待兔,也需要时间不是吗?这里是度假村,能住的地方应该很多吧。”

    五条悟撇嘴道“是吧。”

    他终于不懒散地依靠在树干上,大长腿也从微曲变为直立,他的人又往上窜了一大截。

    鸡掰猫在夏油杰耳边逼逼叨叨说“走,我们去租个别墅玩玩。”

    夏油杰耸肩。

    行吧。

    ……

    其实五条悟的想法是很好的,对这种满地图跑的咒灵,除了蹲守没别的办法。

    可架不住有人中途截胡啊。

    秋游日安排在周五,之后两天是周末,惠跟津美纪得到了充分的休息。

    期间伏黑爱花匆匆回家一趟,看到津美纪跟叶藏过得很好,又离开了。

    在拜访津岛家时,伏黑爱花遇见了惠,她头一次仔细打量惠的模样,结果惊讶极了。

    “这孩子……”伏黑爱花轻声道。

    “嗯?”叶藏给爱花泡了花草茶,他跟正准备出门的惠说,“路上小心。”

    惠点点头,还礼貌地说了“伏黑阿姨再见”才出门。

    津美纪对爱花还是很有感情的,她原本像条小尾巴一样贴在爱花身后,后者却想将她支开。

    津美纪很听爱花的话,她跟惠一同出门了

    “怎么了?”叶藏问。

    “那个孩子,我是说惠……”犹豫了半天后爱花还是说,“他跟我一个朋友长得很像。”

    阿叶腹诽道‘真是了不起啊,甚尔。’

    ‘这就是肉食系男子的魅力吗?连她都没有逃过。’

    他小小地抱怨道‘甚尔跟我的重复度也太高了点吧。’

    ‘真让人伤脑筋。’

    叶藏明面上还装作什么都不知道的样子道“哎,是吗?”

    爱花下定决心道“津岛先生认识甚尔吗?”

    禅院甚尔跟所有小白脸一样,对自己的姓氏闭口不谈,只说自己叫甚尔,爱花他琢磨了半天,都不知道甚尔是本名还是艺名。

    叶藏听见爱花的话就来劲了,他压下眉头,摆出幅忧郁的神色道“知道。”

    他说“甚尔是惠的父亲。”

    他轻声道“你见过甚尔对吧,他们长得很像。”

    “……”

    实不相瞒,这一刻伏黑爱花内心脑补了几万字的大戏,并且她极其难得地产生了羞耻之心。

    哪怕是在知道甚尔入赘后,她都没有产生过此种情感。

    日本的民族性是非常怪的。

    对婚姻,他们似乎缺乏普世道德价值,就以渡边淳一的《失乐园》为例,这部小说在日本社会引起巨大反响。

    渡边认为,有了婚姻家庭羁绊,受到世俗牵挂的中年人如果能够无视家庭与道德的指责,在一起追求爱情,这情感远比青年之爱更加真挚。

    他书中内容也是如此,失乐园里的凛子与久木因婚外情而殉情,这在以渡边淳一为代表的很大一部分日本人心中,是完美的爱情小说。

    在此文化背景下,伏黑爱花的行为能被很多人接受,小白脸与离异女性的婚外恋并不是什么大事。

    可当爱花发现,叶藏养着甚尔的孩子时,羞耻感击中了她。

    ‘他帮我照顾津美纪本就是出于道义,已经如此麻烦津岛先生了,竟然还插足他跟甚尔先生的情感……’

    ‘实在是太不知羞了,我怎么能做出这种事。’

    巨大的羞耻感支配着爱花,她根本没有办法面对叶藏,说了声“失陪”后就匆匆离开,阿叶凝视她的背影。

    ——称得上是落荒而逃。

    阿叶很快收回视线,他对爱花没有特别的喜爱,也没有特别的厌恶,但他不怎么爱拒绝人,津美纪又是个好孩子。

    因此,爱花对他的“打扰”,阿叶全盘接下了。

    ‘接下来,应该处理惠的事情了。’

    ‘时间也差不多了。’

    ……

    津岛惠的交友结构不那么健康。

    这跟日本人的排外性有关,国中校园里,转学生是食物链的底端,除非学生本人足够强势,否则就会成为被欺负的对象。

    此外,出现“家庭问题”的孩子也会被集体排斥。

    从以上两角度看,津岛惠跟伏黑津美纪都属孤独群体。

    事实上,津美纪的人缘还是不错的,是总有人喷伏黑爱花没错,耐不住津美纪自己成绩优秀,长得又好,性格又无被挑剔的地方。

    这样的人总是能赢得他人爱重的。

    至于惠,情况就不太一样了,他是个好孩子没错,可话不是很多,一言以蔽之,是个酷哥。

    他虽然是转学生,但附近的主妇都知道津岛家非常有钱,势利点的干脆让家里的孩子跟他做朋友,但是吧,惠又不是那种会跟人凑在一起玩的性格,再加上他长得太好,在幼稚园里太受女生欢迎,以至于很多男孩儿讨厌他。

    惠在幼稚园没有男性朋友,只有几个女生锲而不舍凑上来跟他讲话。

    他在幼稚园正常上下学,周末其他孩子走在一起玩时,他则会跟着津美纪,跟国小生一起泡图书馆。

    津美纪的成绩很好,是班上的学习委员。

    他们班的学习委员有两人,另一个也是女生,她的性格只能用认真来形容,认真地学习、认真地扫除、认真地进行实践活动,凡事都做到圆满,从不偷奸耍滑。

    津美纪问她原因,她说“阿婆说,神明大人是会看着我们的。”

    津美纪问“什么神明。”

    “阿婆供奉的是天满宫里的文化神。”

    即菅原道真。

    “她年轻时做过北野天满宫里的巫女。”

    北野天满宫,是享有盛名的神社。

    津美纪严肃地点点头道“原来如此。”

    惠对此不予置评,他不大好奇别人的事,之后津美纪跟他说过,诗音在班上的人缘不好,同学们都认为信神是一件很土的事,只有没长大的小孩子才会这么做。

    诗音是学习委员的名字。

    惠说“只有小孩子才会想故作成熟。”

    津美纪小大人似的点头道“所以他们都是小孩子。”

    今天惠跟津美纪的目的地也是图书馆,惠带了本自然地理去看,津美纪则带上了课本。

    他们在图书馆一楼的老位置上遇见了诗音。

    县立图书馆内人不多,除了图书管理员外几乎不会有成年人,最多不过是来温书的国中生。

    惠眼角的余光捕捉到穿僧袍的男人,他没穿明黄色的袈裟。

    好在惠对他人的好奇心不重,只是匆匆扫过去,纠结着读自己的书了,他没注意到,自己的视线才从那男人的头顶掠过,对方就直勾勾地看过来。

    像察觉到什么似的。

    “诗音酱。”津美纪小声询问,“阿婆的身体好一点了吗?那些人有没有再来找你麻烦?”

    上周诗音没来过图书馆,她在学校跟津美纪说,因为阿婆生病了,她想回家陪阿婆。

    此外,困扰着诗音的还有其他问题,先前便说过,她在学校是边缘人物,用其他人的话来说,她认真得像是书呆子。

    诗音相当沉闷,对时下流行的游戏,闪闪发亮的配饰及化妆品一窍不通。

    与时代脱轨的爱好让她无法融入学生群体,“神明大人在看着我”的口头禅又给她贴上了怪人的标签。

    因此,诗音成为了恶意集中的对象,她遭遇了层出不穷的校园暴力。

    津美纪在尽量保护她,但当津美纪不在时,那些学生总能找到可趁之机,诗音好不容易擦干净的桌面上每天都有新的水笔字,是不可溶性笔写的,痕迹非常难去除。

    诗音瓮声瓮气道“阿婆的声音好了一点,至于他们……”

    “我向神明大人许愿,希望他们能做好自己,维持清正之心,不要随意打扰人。”她一板一眼道,“神明大人回应了我的祈求,他们会变好的。”

    津美纪不能苟同,她只说“下周午饭我们一起吃吧,诗音酱。”课间他们正好是前后桌,黏在一起。

    她的行为,能对其他同学起震慑作用。

    惠一边读书一边听他们的对话,他有些疑惑,神明是怎样回应诗音的?

    因为疑惑,等五点钟他们一起出图书馆时,他就问了出来。

    诗音说“我每天早上会对着小祠堂里的神明大人祈祷。”诗音家是典型的日式大宅,庭院并未花钱维持枯山水景观,她奶奶在院子里撒了一把草籽,夏天过去后,赤/裸的黄土地上附着一层青色的脆皮。

    “神明大人从来没有回应我。”

    说的时候,她头上的呆毛都顺应地心引力下垂,诗音的话颇具哲理“我跟自己说是神明大人在看着我,因此要严于律己,可实际上,是阿婆在看着我,我自己在看着我。”

    “我问阿婆,是不是我不够虔诚,阿婆说,神明大人住在我的心里。”

    对惠来说,这两句话太难理解,他抬头看津美纪,发现对方的眼睛都变成了蚊香眼,显然被诗音的话绕了进去。

    这让惠松了口气。

    不是只有自己没听懂。

    他们仨并排走着,孩子的脚步是非常轻快的,走路都不发出声音,夕阳将他们的影子拖得很长,长得印在包围巷道的围墙上。

    “啪哒、啪哒——”

    木屐与地板相触碰的“啪哒”声跟了他们一路。

    说到木屐,不也就图书馆里的僧侣穿了?怎么,他也是同路吗?

    木屐声太近,惠被咒力加持过的五官又太灵敏,他只当僧侣与他们距离很近。

    可是……

    一个发现,让惠忍不住张大嘴巴。

    在他目光所及范围内,墙上的影子只有他们三人的。

    可听那如影随形的脚步声,对方与他们距离不会超过三米。

    诗音还在说“但是,当我跟‘他’许愿时,我能清楚得感受到,神明大人听见了我的愿望。”

    “这种感觉很玄妙,我没有办法形容,但我突然知道,神明大人是存在的,他可能住在天上,也有可能住在我们心里。”

    惠打岔道“原来如此。”他又问,“你们听见什么声音没有。”

    这话题岔得生硬,诗音跟津美纪都乖乖摇头。

    明明是秋天,惠却能感觉到,自己的背上冒出一层冷汗。

    ‘我得给甚尔打电话。’

    这是他唯一的想法。

    惠没有回头,他两只手在书包背侧艰难地摸索着,试图拿出手机。

    “……你是不是……能看见……我。”

    生疏的、断断续续的语调,在耳边炸响。

    。